万壶
浅谈紫砂茶具的文化内涵
万壶 发布于 2016-01-22
宜兴紫砂茶具以其端庄清丽的迷人风采、气韵生动的造型艺术，几百年来蜚声于海内外，赢得了可贵的声誉。纵观紫砂壶艺，无不包含深厚的文化底蕴，在陶瓷文化的表达中获取生命的永恒。 何谓文化内涵？...
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标签：牡丹 第3页
器型审美之实与虚
3万壶 发布于 2015-12-26
五、实与虚 刘一飞段泥柱础，“只画鱼儿不画水，自信此中有波澜”，虚实相应。 大家都清楚中国哲学尤其强调虚实的对应关系。《老子》二章云：“有无相生，难易相成。”实、有离不开虚、无，（虚实关系是从道的有无关系引申发展而来）这两个对立因素相互依赖并发生作用，才能使“道”真正地发挥作用，...
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器型审美之繁与简
5万壶 发布于 2015-12-26
四、繁与简 美有两种：繁复华丽之美和简约素净之美。《易经·贲卦》中就包含了这两种美的对立：“上九，白贲，无咎。”贲本来是斑纹华采，绚烂的美。白贲，则是绚烂又复归于平淡。对应到紫砂壶上，可以说花货...
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紫砂壶造型
6万壶 发布于 2015-12-21
紫砂壶泥色多变，造型多样，即古人所谓“方非一式，圆不一相。”简简单单的一块紫砂泥，经过制陶艺人的一双手，就会变成形形色色的美妙用具。明明是茶壶和茶杯，可是外表却像牡丹、莲花、竹节、松段；壶面的装饰，还有形似松鼠葡萄或白鹤苍松、鲤鱼云龙的艺术变形，殊型诡制，种种不一。 &...
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紫砂壶经典花货
17万壶 发布于 2015-12-21
一、供春 供春，是个人名，即龚春，明代弘治、正德年间人，学宪吴颐山的家僮。吴颐山，名仕，字克学，与苏州唐伯虎等友善。正德甲戌年（1514年）进士，后以提学副使擢四川参政。据记载，吴颐山未中进士前，...
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紫砂鉴别方法
2万壶 发布于 2015-12-20
紫砂壶种类 宜兴紫砂壶自古以来就用“方匪一式，圆不一相”形容其造型形式的丰富。清代吴梅鼎在为紫砂壶作的赋中写到：“尔其为制也，象云罍兮作鼎。陈螭觯兮扬杯。仿汉室之瓶，则丹砂沁采；刻桑门之帽则莲台...
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紫砂五美
7万壶 发布于 2015-12-20
紫砂壶可以说是集中国传统文化之大成，壶上有造型艺术、绘画艺术，有金石篆刻、诗词铭文。有学者在总结紫砂壶文化底蕴的时候，借鉴玉之“五德”提出紫砂文化的“五美”。 如今人们收藏紫砂壶只看泥料、工艺、款识、年代，而不知紫砂真正打动人心之处在文化。紫砂壶可以说是集中国传统文化之大成，壶上...
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紫砂壶的繁与简
10万壶 发布于 2015-12-19
美有两种：繁复华丽之美和简约素净之美。《易经贲卦》中就包含了这两种美的对立：“上九，白贲，无咎。”贲本来是斑纹华采，绚烂的美。白贲，则是绚烂又复归于平淡。对应到紫砂壶上，可以说花货体现着一种绚丽逼真之美，而光货则体现着简洁质朴之美。 艺术作品取法于自然是其基本规律，自...
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汪寅仙看紫砂艺术与收藏
3万壶 发布于 2015-12-18
汪寅仙作品 中国陶瓷文化源远流长，陶都宜兴盛产紫砂陶并驰名世界。紫砂陶是中国陶瓷中的一支奇葩，它的起源和发展有着深厚的文化背景。宜兴在中国的东部太湖流域，有山、有水、有竹、有茶，山清水秀，人杰地灵，并储藏着得天独厚的紫砂矿土。紫砂陶始于北宋，盛于明清，有五百多年不衰的历史，更繁荣...
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紫砂名家李守才 杨俊论宜兴陶瓷花缸堆花装饰之历史发展演进
1万壶 发布于 2015-12-18
—李守才 杨俊 花缸，是宜兴陶瓷产业中使用最广泛的民间日用陶器之一，范围甚广，规格较齐，品类有六方、八方、圆口、平口、菱角、抽角等。大缸品类，过去以容量公斤而分：350公斤以下为中小缸，600公斤,1500公斤以上为大缸。缸类分：花缸、金鱼缸、龙申放、六石缸、放长缸、...
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