万壶
紫砂的文化内涵
3万壶 发布于 2015-12-30
美林提梁壶-沈遽华 “茗注莫妙于砂壶”，紫砂文化以其古朴典雅的文化内涵和深沉庄重的艺术形态著称于世，在茶文化中独树一帜。随着紫砂壶收藏热的兴起。藏壶、玩壶者渐多，由于紫砂壶市场的不规范，很多藏家道听途说，盲目跟风现象严重。“如果带着投机的心态收藏，肯定是不行的。玩出紫砂文化才...
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紫砂造型来源与曼生十八式
8万壶 发布于 2015-12-22
历代紫砂壶造型式样的来源，可以归纳为以下几个方面： 一、仿古代铜器——彝，鼎，尊，爵的造型。 四方传炉-陈国良 二、仿古代陶器——彩陶，觚，瓿的造型以及秦砖，汉瓦纹样。 曼生半月瓦当壶 三、仿古代器物——秦槿，玉器，鼓等造型。 腹鼓-范泽洪 四、仿瓜果，花木形象或加工变形造型，用...
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藏壶养壶
3万壶 发布于 2015-12-22
现在喝茶的人多了起来，一些茶友便开始收藏紫砂壶。但有些人并不懂得紫砂壶的收藏与保养知识，使壶不能显示其真正的价值，十分可惜。笔者将自己多年藏养紫砂壶的小经验告诉这些朋友，希望壶在您的呵护下变得更有价值。 曼生半瓢壶 紫砂壶以其艺术性、实用性和升值潜力，深受藏友的喜爱。但许多初...
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曼生与壶
3万壶 发布于 2015-12-21
由陈曼生设计，杨彭年等人成型，再由陈曼生及其诸友题字刻铭的茶壶，后世称之为“曼生壶”。《清代学者像传》说他“爱阳羡之泥，创意造型范为茶具，艺林争宝之，得其一枚，珍逾拱璧，至今称为曼生壶”。 “曼生壶”有陈曼生署款，壶底有“阿曼陀室”、“桑连理馆”印记，壶把下有“彭年”小印章。其署...
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紫砂壶发展与铭文装饰艺术
6万壶 发布于 2015-12-20
有人把紫砂壶的壶体装饰分为贴花、泥绘，但是最常见的装饰手法是陶刻。陶刻是集诗词、绘画、书法、篆刻融合一体的紫砂陶刻装饰艺术，人们鉴赏紫砂壶多数用“泥、形、工、饰”四个字，即称赞颂它独特的材质美、别致的造型美、精湛的工艺和高雅脱俗的装饰美。显然，陶刻业已经成为一种衡量紫砂壶的准绳其...
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紫砂壶名由来
20万壶 发布于 2015-12-20
一、石瓢 “石瓢”最早称为“石铫”，“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器”。“铫”从金属器皿变为陶器，最早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗：“且学公家作名钦，砖炉石铫行相随”。苏...
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紫砂款识
5万壶 发布于 2015-12-19
好的紫砂款识应具备以下几个条件： （1）印章大小要适宜 用印钤款，理当视作品的大小而相应配置。倘若几人合作，几人印章大小亦宜相仿。有人曾说用印宁小勿大，大则不雅，此说有一定的道理，但也不尽然。许亦华先生曾应吕尧臣之嘱，作“尧臣陶艺”一印，拟战国玺意，与其代表作“玺壶”底一般大...
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紫砂壶印章的由来
4万壶 发布于 2015-12-19
顾景舟用过的部分印章 印章款识是指在紫砂壶生胚上施加印文，表明紫砂壶的制作者，与中国古代书画艺术十分相似。早期紫砂作为民间工艺，作品上并不留有作者名款，南京出土的嘉靖年间司礼太监吴经墓中的紫砂提梁壶就无名款。 印款是作者的署名，也是紫砂壶不可或缺的艺术装饰。制壶高手的印章，一般是...
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清代与近代紫砂壶艺术
万壶 发布于 2015-12-18
到了清代，紫砂茗壶的制作又在前人的基础上更上一层楼，品种增多，造型丰富多彩，仿古形、花果形，几何形，壶式繁多，泥料配色也更丰富，朱泥、紫色仍为主体，还有白泥、乌泥、黄泥、梨皮泥、松花泥等多种色泽。制壶技艺、...
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宜兴紫砂名家简介
万壶 发布于 2015-12-17
金沙寺僧 明弘治正德年间人。明代周高起《阳羡茗壶系》中有他与当地制缸瓮的陶工相处、澄练细土、捏制和烧成砂壶的记述。《阳羡名陶录》中也有相似的记载。金沙寺在宜兴城东南 20 公里，僧人姓名不详。《阳羡茗壶系》“创始篇”称他为紫砂壶的创始人。 &...
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