紫砂壶的印章与刻款

紫砂壶的印章与刻款

所谓款识,指的是紫砂壶艺人在壶上留下的名号,或者其他标记,分为印章和刀刻两种。款识是紫砂壶艺术的重要组成部分,起着画龙点睛的作用,紫砂壶款识本身也是金石篆刻艺术的一种,清朝的“西冷八大家”就是这种艺术的代表。金石篆刻艺术跟书法有相同之处,但一般的书法是在纸上写字画画,而篆刻的载体却是石头、陶瓷、玉等,书写难度非常大。仔细观察紫砂壶就会发现,名家壶或者好壶,其款识是十分讲究的,优美的书法作品配上茗壶,加深了人们对紫砂壶艺术美的感受。

  款识应当配合紫砂壶。如果是一把小巧玲珑的壶,最好配灵动秀气的款识;如果是一把古拙厚重的壶,最好配大气典雅的款识。就印章而言,又分圆章和方章等各种形状,如何运用,全看壶的造型。

  下面分印章和刻款分别梳理一下紫砂壶历史上款识的脉络:

  印章

  自明朝正德年间(1506年—1521年)紫砂壶艺术产生以来,就古玩来讲,比较可靠的紫砂老壶有三类:一是出土文物,二是清宫旧藏;三是传世茗壶。仔细审视这几类壶,我们可以发现历史上流传至今的壶,最早使用印章的是清朝雍正年间的紫砂大师陈鸣远。当然根据古籍记载,在陈鸣远之前也有用印的,但却从没有实物流传下来。所以从物证的角度来讲,我们现在只能追溯到陈鸣远。陈鸣远所留款识的特点是印章和刻款并用,说明雍正朝是紫砂艺术款识从刻款到印章的过渡期。确定这个“最早”,对鉴别老壶有重要的意义,譬如说如果有明朝的印章款紫砂壶,基本上都是赝品,除非有极其特别的证据。

  熟悉明清陶瓷史的朋友都知道,明朝陶瓷款识字体以楷书为主,兼有少数行书等;到了清朝,顺治朝和康熙朝延续了明朝的特点,雍正朝逐渐出现了篆书字体,但不占主流,仍以楷书为主,乾隆时期则以篆书为主,很少见到楷书,嘉庆朝这种情况反过来,又以楷书为主,篆书字体减少很多,道光朝之后基本上都是楷书字体了。紫砂壶印章的使用最早出现在清雍正年间,其字体也基本上是这个脉络,到了明国和当代,字体就变得五花八门,什么字体都有,当代艺人多用篆体。

  就印章在紫砂壶上的位置而言,一开始壶底、壶身上都有,陈鸣远的壶就是这样的,到后来越来越讲究,壶底留大印、壶鋬下留小印(通常是姓)、盖内两小印(一名一姓),到嘉庆朝的陈曼生时,基本不在壶身留章了,壶身常携刻铭文,并用刀刻下姓名。另外清宫旧藏的壶通常是没有款识的,因为进献给皇宫的紫砂壶不允许留下艺人的姓名。光绪皇帝曾下诏不许在紫砂壶上留下文字,以显文字之高贵,所以这个时期很多壶没有款识。

  此外方印、圆印同时用于同一紫砂壶,多在清代前期。如陈鸣远的印,“陈”圆章、“鸣远”方印。乾隆以后,方圆并用于一壶十分罕见。

紫砂壶的印章与刻款

  刻款

  就紫砂壶上刻字所用的工具而言,分为竹刀和钢刀,明朝基本上用的都是竹刀,清中期以后慢慢流行钢刀。竹刀和钢刀刻的字是有区别的:竹刀不如钢刀锋利,竹刀在紫砂壶上刻的字的笔画边缘通有点毛糙,横竖撇那的边缘稍微有些凸起,而钢刀就不会出现这种情况。

  另外紫砂壶上刻字的字体如前文所述,除乾隆朝外,其他基本以楷书和行书为主。

  在紫砂壶上刻字分为印刻和空刻,前者是指先用笔写好字,再用刀描着刻,后者是指直接用刀刻,不打草稿。两种方法谈不上孰优孰劣,各有特点而已:前者工整但欠灵气,后者潇洒灵动但有时稍欠工整。明万历朝时大彬制壶的刻款名号,“初请能落墨者为之,后竟运刀成笔,书法闲雅。”可见时大彬的壶一开始是别人帮忙刻字的,后来才自己刻字。别人用什么样的方法帮时大彬刻,不得而知,但时大彬自己是不打底稿直接刻的,因为已经达到了“运刀成笔”的水平。时大彬真品所刻的字“在黄庭、乐毅之间”,可见已达到了极高的水平,现在很多仿品所刻的字要么呆板、要么杂乱,不难辨识。此外,时大彬刻字多使用小楷。

  就刀法而言,分为双入正刀法和单入侧刀法等。双入正刀法是指每刻一笔,施以两刀,中间剩余泥屑用刀口刮平,使其凹面平光。刻字,要求画平竖直,注意贯气;刻画,要求刀随画意,形神兼备。这是自古以来经常使用的刀法。单入侧刀法是指用刀侧锋携刻,刀杆略卧,与坯件约成35°角,刀刃刀尖略向外倾,以斜锋如坯体。普通作品,都用此种方法。单入侧刀法在民国时期运用较多,现代一般作品亦多袭用此法。

  总体来说,在紫砂壶上刻划的要求是:第一,气韵生动;第二,刀法苍劲;第三,布局停匀;第四,笔与刀合;第五,不流俗套。

  紫砂壶的款识是一门博大精深的艺术,对这个领域有所了解,不仅有助于辨别古壶的真假,更可以给自己带来艺术的享受。除了上文所介绍的内容外,紫砂壶的款识还可以分为纪年款、诗词款等等,现主要介绍一下这两款的情况:

紫砂壶的印章与刻款

  纪年款指在紫砂壶上用刻、印和书写等方法,以表明烧制的年代。大体分为两类:一类是年款,刻印帝王年号,多印款,紫砂壶制作精致,装饰繁复,都为宫廷用器。紫砂壶用年款印者,多清代作品,尤其以康熙、乾隆宫廷用器为多;方印居多,也有圆印;多篆体阳文,阴文罕见。大体有五种:1、印“康熙御制”四字楷书,方印圆印具有;2、印“乾隆”二字篆体阳文,“乾”为圆印,“隆”为方印;3、印“乾隆年制”四字篆体阳文,方印;4、印“大清乾隆年制”六字篆体阳文,方印;5、印“宣统元年月正元日”八字篆体阳文,长方印。另外一类是干支款,以甲子表明年号,多刻款,都为民间用器;清代器皿较多;多阴刻,不见阳刻;多楷书体,篆体等少见。

  诗词款是指在紫砂壶上题刻有诗词之款识。一般都为携刻,多楷书、行书,亦见篆体和草书;多阴刻,阳刻罕见。陈曼生铭文大家都比较熟悉,这里主要介绍一下御诗款,即在紫砂壶上携刻帝王诗文者,主要盛行于清乾隆朝。乾隆皇帝既爱喝茶又爱写诗,其刻在紫砂壶上最有名的一首诗是《雨中烹茶泛卧游书室有作》:“溪烟山雨相空濛,生衣独坐杨柳风。竹炉茗碗泛清濑,米家书画将无同。松风泻处生鱼眼,中冷三峡何须辩。清香仙露沁诗脾,座间不觉芳堤转。”御诗款多楷体,字体工整,作风严谨,风格繁缛。

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