万壶
清代紫砂六方加彩壶东汉末年，天下大乱。天下英雄围攻董卓，却被对方大将华雄连斩三员大将。愁眉不展之际，关羽主动请缨，曹操特为他热一杯“壮胆酒”，关羽却说：“酒且斟下，某去便来。”片刻间，关羽提着华雄头颅归来，举杯饮酒时，酒还是温热的。
这就是《三国演义》中的“温酒斩华雄”。酒，缘何需要温热？温酒的器物啥模样？昨日，本报联合西安市文物局举办的第五期鉴宝活动，在秦二世陵遗址博物馆举行。藏友孔先生带来的一套民国时期的温酒器物，让鉴宝现场的人们不由追想起古人的饮酒习惯。
民国时期温酒器 酒杯盖子都在
藏品 这件温酒器造型精美，保存完好。呈圆筒形，有一二十厘米高，上面有个盖子密封，难得的是酒杯尚在。
收藏故事 孔先生说，这是他爷爷传下来的。爷爷和父亲当年也曾用它来温酒喝。将热水倒进温酒器内，酒杯放进去再盖上盖子，等酒温了再饮用。
专家点评关于温酒器的记载，早在商周时期就已出现过，后来历朝历代均有，种类和材质也多种多样，有金银材质的，有瓷的。在《红楼梦》中，也不乏温酒的描写，温酒具也见证了中国酒文化的源远流长。而温酒喝起来更加绵甜可口，也能够起到保健作用。
孔先生的温酒器物属于民国时期，为浅绛山水桃纽温酒器。温酒器上绘有淡淡的山水，看起来赏心悦目，适合自斟自饮。所谓“浅绛”，是晚清至民国初 流行的一种低温彩釉，风格淡雅脱俗，看起来朦朦胧胧，很受士大夫阶层与文人雅客的青睐。很多清末民初的温酒器都看不到酒杯了，而这件温酒器酒杯还在，比较 难得。
大型观音菩萨像保存完好
藏品 大型观音菩萨像，高50厘米左右，通体洁白。观音菩萨面容慈祥肃穆，看起来和蔼可亲，造工精细流畅，观音身上还有“何朝宗”的名字。
收藏故事 闫先生说，这是父亲上世纪四五十年代从外地购买的，一直在家里珍藏着。
专家点评何朝宗为明代著名的瓷塑家，生活在明代嘉靖、万历年间。他的瓷塑作品吸收了泥塑、木雕和石刻造像的各种技法，结合瓷土特性，博取各家之 长，形成独具一格的“何派”艺术，其制作的观音像传神精美，但传世之作并不多。闫先生的观音像做工十分讲究，但不是何朝宗所制。因为何朝宗的“朝”字有硬 伤，“朝”字一边的“月”字写成了“日”字，“月”字古代有写成“舟”的，但没有写成“日”字边的。但该藏品也是件不错的宝贝，属民国时期的东西。
“娃娃枕”原来号脉用
藏品 这件瓷质的娃娃枕洁白发亮，造型为一可爱的娃娃在侧卧，头大身长腿短，尺寸并不大，有三四十厘米长。
收藏故事 董先生说，他们家世代为医，清朝时，祖上开过药房，还办过武馆，这件娃娃枕是祖上流传下来的，“比我80多岁老母亲的年龄还大”。
专家点评这个娃娃枕尺寸较小，是古人号脉用的脉枕，从造型上看属于仿宋，但其年代应该属于清末民初，也是一件不错的藏品。古人用的枕头有石枕、 竹枕、木枕、玉枕、铜枕等等，留存下来数量最多的则是瓷枕。娃娃枕也是瓷枕中最为丰富的一类，寄托了人们多子多福的心愿。古时，每到酷暑难耐之时，人们都 会使用瓷枕，它清凉沁肤、爽身怡神，颇受人们喜爱。
本报记者 周艳涛 卢红曼
紫砂六方加彩壶烧制难度大
藏品该紫砂壶为古人喝茶的茶壶，呈六方形，壶身上有小花朵，壶底有“廉慎堂印”四个字，专家称之为紫砂六方加彩壶。
藏友故事藏友王先生说，这件紫砂壶已传了好几代人，最初是老伴的外婆的嫁妆。老伴的妈妈结婚时，外婆传给了她妈妈做嫁妆。等到老伴和他结婚时，老伴的妈妈又送给了他们。现在，他和女儿住在一起，以后也打算传给女儿。
专家点评该紫砂壶为清代嘉庆时的东西，做工精细，颇具美感，在制作上难度颇大。工匠们先把六块制作好后，拼在一起烧制，先用高温将紫砂壶烧制好，之后用低温釉料彩绘，再放入小炉中作二次烧制，形成彩釉紫砂壶。
本期参与鉴定专家
尹夏清 陕西省文物鉴定研究中心副主任 研究员
陈根远 西安碑林博物馆研究员
杜 文 陕西省文物鉴定研究中心副研究员
郑 怡 西安市文物交流中心副主任
付海翔 西安博物院藏品保管部部长
