万壶
–吴培林
在民间工艺美术行业，拜师学艺是新一代工艺美术人员向老一辈学习、掌握技艺和获取素养的重要途径，直接快捷地使民间工艺美术技艺得到较好的传承，这种师承关系和优良传统应该鼓励和发扬。
古人云：”三人行，必有我师”，是指向他人学习的必要性和广泛性，每个人不论地位高低、贵贱之分、职业不同、学识深浅，但各持所长，总有值得学习的方面。
自古至今，大自然永远是人们学习和增长认知的源泉，所谓”道法自然，中得心源”。自然，是指与人相对应的外在世界，拜自然为师，是”合于自然，任自然”，以至掌握自然发展的普遍规律，并通过人本身的主观能动性，领悟和获取生命存在之要素。
以上两方面的学习途径，千万年来，是人类赖以不断进步的深层次原因。”到处云山是我师”是诚实的学习方法和途径，也可被奉为人生哲学。 “云山”，这里所指是宇宙中存在的自然界的一切，大到包括：日月光影、大海江河、高山峰岭、清流湖泊、霞光云裳；小到飞鸟也鱼、一草一木、一沙一石，皆可为我所学，进而为我所用。、 “云山”，这里所指不仅是自然中的自然，其中也包播人类的活动和创造。长者的阅历见识和经验积累，锌煮豹理含和说法，业者的发明和创造，甚至愚者韵精神租不屈不挠。
“云山”为师，也是以人为师j”三人行，必有我师”，何况业内高手辈出鱼俄难丰富，臂可为相互学习的榜样，积累知识的楷模杯以人为师，其中也包括以己为师，满目青山，自己即是青山，满目绿水，自己即是绿水，以己为师，不是妄自尊大，而是以自身为主体，以实践为师，以经验为师，日积月累，汲取养分，厚积薄发，如果把自己忘了，还能有什么创造呐？！
拜师学艺，特定向某一人学习，是以人为师的一个方面，仅仅是一种形式的以人为师，单一的师承是一种传统的传承观念和做法，不是人类知识传承的全部。以人为师，固然重要，直接、捷径、省时、省神。但存有以上优点的同时，其主动性、广泛和深刻的思虑也损失了很多，所剩往往是不易打破陈规陋习和难有创作冲动。 能够更多地向自然索取素养，向人群学习，博采众长，更能开阔视野，加快增长技艺的步伐。
向人群学习，博采众长，不是一句空话，当今社会发达的交通，快捷的通讯和多种多样的传媒，为人们提供了极其广泛、全方位的平台。古人没有这种条件，只能”一脉相承”。当今社会条件成熟，何乐而不为呢！向自然学习，古人胜今人，现代人生活节奏快，社会竞争激烈，工作压力大，太多贪欲，心浮气躁，搜肠刮肚何来诗词歌赋，，昧模仿何来巧夺天工之作。古人宁静致远，辣泊名利，生活休闲，优哉游哉，方有庸诗宋词泉涌，方有工艺瑰宝灿若繁星。能在当今纷杂的社会环境中，为自己留有一片宁静，为自己独辟一角视野，外部世界难以适从，可以从人本身内存中找寻，真正从理念上返朴，才有艺术上的归真。
“到处云山是我师”是禅机，是修行，以天地为师，万物为师，以人为师，以己为师，把人之本体（包括情感、理念、需求）与自然合二为协，味人合一”的艺术境界，才是人类造物的最高境界。
