万壶
4月9日，由文化部主编的《中国工艺美术大师全集·徐秀棠卷》将在京首发，徐秀棠的40多件代表作也将随之赴京展出。
参观收藏徐秀棠代表作的陶庄陈列室，是一顿美不胜收的文化大餐。这里面，有生动的民间传说如“始陶异僧”，有对儒道释诸家的精彩诠释如“坐八怪”，有对中国文化人格的表现比如“一身正气”、“两袖清风”，有宏大的历史文化主题“套餐”比如“丙寅大吉”……还有活色生香的时尚女子，更有可以乱真的螃蟹鱼鳖……紫砂，竟然可以有这样丰富的颜色和表现力？
其中的螃蟹、龟鳖用紫砂表现得栩栩如生，真是叹为观止。徐秀棠老人介绍说，这是因为把紫砂材质的优势很好地发挥了出来。事实上有这种紫砂颜色，有的就像皮革的颜色，有的就像女人的肤色，有的就像时尚服装的颜色。他做了难度最大的，就是活物，螃蟹、龟鳖，“不朽的生命”，觉得这名字取得特别好，这个过程中泥色要不停配试，最后烧制出乱真的颜色。
剧徐秀堂老人回忆，一般早晨四点五点，醒了以后，想不到的东西会从脑子里出来。这个好像真的是一种天分，所以人的成功有大半是父母给的。他经常开玩笑说，自己在娘的肚子里就吃紫砂饭了。徐秀堂大师的外祖父邵步云和外曾祖父邵甫亭都是紫砂名手，其母亲的六个兄弟大多是紫砂制壶高手。从小就跟在做紫砂的母亲身边，一不留神就把紫砂泥往嘴里送，真是吃紫砂饭长大的。其父亲的文化素养较高，对书画、紫砂壶艺都有很高的欣赏力，是他们给了这样的天分。
对于中国传统文化，是必须要下点功夫的。搞工艺美术，不能师傅教什么你就做什么，必须要把老题材跟现代理念结合起来。比如钟馗，很老的题材，也是中国传统文化，你怎么去表现？还有“龙生九子”，你怎么去组合，怎样把现代理念和传统手法结合起来，都是需要琢磨的。
丙寅大吉是1986年为参加全国陶瓷评比的大“工程”。参加同类产品评比，一要能一下子吸住评委的眼睛；二要经得起细看具有真东西。大师想的是把雕塑茶壶有机的组合在一起，以雕塑作架座上面陈列茶壶，主题茶壶是以虎形体现“寅”，以鱼尾体现“丙”的“丙寅壶”，结果真的得了一等奖，而且评分总在一、二名。徐秀堂老师的任何一件作品，从来不是一个版本的重复。例如做几百个人物头面每一个都不一样，是有感而作，不是故技重操。
占地30亩的“长乐陶庄”，从门口“唯吾知足”四字融成一个字的巧思，到复原龙窑的文化原貌，到历代紫砂大师的形貌刻画……紫砂文化，在此活化成一种美好生活与文化情怀。你想象不到，面前这个时时展开温和笑容的老人，会有这样的魄力与决断力。早在1987年，他50周岁的时候，便冲破体制束缚，转到乡镇企业的紫砂二厂，建立了雕塑分厂，从计划经济转到了市场经济的舞台上来。
“长乐陶庄”是1995年底的事情，那时候投资还不算太大。徐秀堂走到今天，很多时候都是“第一个吃螃蟹”的，敢于尝试，有时压力确实挺大的，离开紫砂厂，是第一个；买地盖陶庄，其是第一个；都是走在社会发展前列。现在是经济社会、多元化社会，有的人为了资本积累凡能挣的钱都挣，属于该挣的钱就挣，不该挣的钱不挣。
徐秀棠老师建议，收藏者、投资者对作者要有了解，他到底在干什么，他的艺术成就在哪里，他作品的来历，等等，这是最基本的。对爱好者而言，不要操之过急，不要偏听偏信。要理智地理解紫砂的共性和个性。
紫砂泥是原材料，是通过手工工艺才体现出它的工艺、艺术价值，绝不能与田黄、鸡血石那样的材质相提并论。市场上做紫砂的泥有几百元一斤的，也有几角一斤的，上下百倍，差的泥料做普通低价的商品壶，好的泥只有名家们用得起，而名家们做壶数量有限，当前出矿的好泥，各练泥厂及名家们都有囤积，据不久前的勘探报告，紫砂泥估算探明储量和保有储量有90余万吨之多。所以，一两百年里都不缺紫砂好泥。当然也会有用完的一天，如石油、煤炭及各种矿藏一样。请放心，一时间里紫砂泥是不会枯竭的。
徐秀棠老人体会到，其实现在，“乐寿康宁”很重要，以前总说“福禄寿”，其实有多少钱又有什么意义。健康最重要，平安喜乐最重要。现在是个多元化的社会，不去评价别人怎么样，自己可做该做而又能做的事。门口自己写的那幅字，南怀瑾先生句“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这也算其近期的人生感悟吧。
