万壶
宋双才先生与紫砂壶结缘三十余年，人称“北京老壶”。请教这位阅壶无数的“紫砂高人”：何为好壶？宋先生笑答：好壶，要有“精”、“气”、“神”！
“老壶”说，壶可分三类：一是实用型，即日常器皿；二是工艺品，做工精美，可批量生产；三是作品壶，这是按照一定主题思想进行的独立创作，可属艺术品范畴。
要成为作品壶，首先要注重原创性，无论是首创或是再创作，都要求一个“新”。其次，作品壶要有个好名字，既与壶形相契合，又能表现主题思想。再者，创作壶之人，当有一定的身份与资历。
作品壶中选出一把好壶，要先看做工是否精致。一把好壶，线条优美，比例和谐，工艺精湛。每一根线条都富有生命力，都带着伸张的弹性，充满了向外的张力。这样的壶，饱满而富有神韵，整体有着一种生命力。“多一分则嫌肥，减一分则嫌瘦”，这才符合一个“精”字。
一把好壶，除了做工精致，还要有一种舒展高贵的姿态。这是一把壶的“气”，是气质，是风范，既有端庄自如的自在感，又藏着一股子勃发向上的气度。一把壶有“气”，就是要设计上气韵贯通，上下呼应，左右相顾。有“气”之壶，或磅礴大气，或妩媚婀娜，无论豪迈粗犷或细腻温柔，皆有动人之处。
判定壶的好坏，定要品鉴此壶是否有趣味。趣味即一壶之“神”，这神，既在情理之中，又在意表之外；这神，既是传承先人，又是自成一派。“神”是人力与自然之力的完美结合，形可复制，态可模仿，而“神”则是独一无二难以重复的。这种神奇独到、无与伦比的美感，构成了壶之“神”。
“老壶”说，一把“精”、“气”、“神”兼备的好壶，不仅带给人视觉的美感，还能带来精神上的启迪与享受。
“人赖水土以养生”，水土是生命的根本，而紫砂本身就是一种泥土，有着生命最初的质感和味道。接近紫砂，就是接近最为原始的生命。以把玩紫砂壶而回味生命的根本，这是好壶带给我们的一种体验。“一把好壶，没有一处不是认真做出来的。”“老壶”说，壶嘴的光滑，线条的流畅，体现的都是“认真”二字，“而这又何尝不是我们应该追寻的人生态度。”
许多人觉得紫砂壶很金贵，遇火有印，碰之易碎。但在“老壶”眼中，紫砂壶却是极为坚韧的物件。“老壶”说，他曾经收过一把顾景舟所做之壶，怎奈壶的上一个主人不识珍品，竟将此壶置于炉上温茶，以至于壶身茶迹斑斑。“但是这种斑痕并不能抹杀它的高贵，经过一段时间的养护，它仍旧可以恢复原貌。”“老壶”说，紫砂壶是有灵性的，即便一时间不被理解，不被认可，它也依然心平气和地面对。“这是在告诉人们，只要是好的东西，就算是受到了不公平的待遇，也不会掩饰自有的光芒。”
好壶会说话。它以特有的“精”、“气”、“神”打动爱壶之人，讲述“壶”之哲理：为人保持天真、做事踏实认真、瑕疵不掩本真——这也许就是“老壶”宋双才玩壶、赏壶、爱壶的动因吧。
来源: 紫砂艺苑
