刚入门壶友们经常的问的紫砂问题(下)

  十、怎样鉴定真紫砂?

  所谓真紫砂,是因为现在市场上有些壶不是真紫砂泥,而是用一般普通陶土制作的,成本低,质量差。真紫砂壶色泽适中,内敛含蓄,壶体表面肌理隐 现,手摸犹如抓豆沙之感。既滑而不腻,粗而不燥,色而不艳。用开水一烫泥色会明显变深,泡养壶时间不长紫砂壶就会变得温润质朴,令人爱不释手。

  十一、什么是清水泥?

  清水泥是最常见的一种紫砂泥料,也可理解为单纯的一种紫砂泥,既不和其他泥料调配,也不加任何着色剂等。清水泥烧成陶后一般呈红色,温高会呈紫红色。清水泥做的紫砂壶质朴端庄,色泽秀美,令人喜爱。

刚入门壶友们经常的问的紫砂问题(下)

  十二、什么是拼紫泥?

  拼紫泥也是常见的一种紫砂泥料,与清水泥不同的是,它不是单一的一种泥料,而是两种或两种以上不同颜色的泥调配,或加氧化物调色而成,拼紫泥一 般为紫色或褐色,颜色或深或浅不尽相同。各家都有自己的泥色配方“取用配合,各有心术,秘不相授”,拼紫泥是制壶艺人的二度创造,使紫砂壶更加多姿多彩, 楚楚动人。

  十三、紫砂壶为什么要“养”?

  “养”壶就是人与壶的亲近交流。紫砂壶是让人来使用的,不能用的紫砂壶也就失去了它的功能美。壶在泡过程就是“养”的过程。一把好壶经长期泡 茶,经受冷热变化,经常洗涤摩挲,新壶就会褪去“火”气,尽显温润“水”色之美,表面色泽会变得更加深沉质朴,日久天长就会生出黯然之光。

  十四、紫砂壶上为什么要刻字、绘画?

  在紫砂壶上刻字绘画是紫砂壶最重要的装饰艺术,更是紫砂艺术和文人结合的产物。清代西泠八大家之一陈曼生,开创在壶体上题诗作画之先河。从此以 后,历代文人雅士大都钟情于紫砂,在壶上留下了很多的壶铭佳句,借以抒发他们的人生感怀。也正是由于文人的积极参与和在壶体上题诗作画,才使紫砂壶具有了 高雅的品位,带着文化内涵登上了艺术的殿堂。

  十五、看底款能识壶吗?

  底款是紫砂壶底部钦有制壶者姓名(字号或斋号)的印章,既是紫砂壶工艺的组成部分,又标明作者是谁。赏壶要先看壶后看印章。新手不要过分迷信底 款,因为底款被仿制太容易了。真正的玩家是全方位的去审视一把壶,底款要看,泥料、款式、风格、做工、神态等都要看,这比底款更重要。现在市场上有真壶真 款;又假壶(代工货)真款;又假壶假款等多种情况。玩壶关键是要懂壶,懂壶的关键是学习和实践。

  十六、敲壶听声音能说明什么?

  新手选壶喜欢用壶盖敲击壶身听其声音,判断壶的质量。这种方法有一定作用,但只对经验丰富的玩家有用。因为壶的声音取决于多方面,如壶型、壶坯 的厚薄、泥料的粗细、温的高低、泥坯的松紧、新旧程度,敲击部位等等,这些因素都会影响壶的声音清脆和高低等。还是需要经验的积累,意会之事应去慢慢的 品味。

  十七、为什么紫砂只属于宜兴?

  据记载,紫砂壶诞生于明代正德年间,宜兴金沙寺庙的僧人首创,后被一名叫供春的书童学会,并制有供春壶流传至今(在研究),人们习惯把供春称为 紫砂壶的鼻祖。宜兴有“始陶异僧”发现“富贵土”的传说,产于丁蜀镇皇龙山的紫砂矿是做紫砂壶的天然材质。宜兴的先人创造了独特的紫砂壶成型工艺,即打围 身筒,镶接泥片。历代紫砂大师供春、时大彬、陈鸣远、邵大亨、顾景舟等均出自宜兴,即便是清代大家陈曼生,也是在宜兴的窑头和紫砂作坊成就了他的“曼生 壶”夙愿。现代宜兴紫砂事业更是如火如荼,继往开来。等等,是宜兴的地域风俗和传统文化孕育了紫砂,是宜兴的水土储养了紫砂,更是宜兴的人创造了紫砂。所 以中国紫砂就是宜兴紫砂,紫砂和紫砂文化属宜兴所独有。

  十八、紫砂壶真有收藏价值吗?

  凡物品一般都有收藏价值,紫砂壶作为工艺品和艺术品更不例外。收藏价值的高低取决于紫砂壶的工艺价值和艺术价值,即一般的商品壶收藏价值较低, 反之收藏价值较高。当然收藏价值不完全等同于市场价格,这就要看“玩”家的鉴赏力、发现力了。玩壶玩的是一种心态,一种心情,一种情趣,玩壶贵在雅兴。

  紫砂知识颇丰,书籍报刊如汗牛充栋,仅此十八问岂敢说明紫砂,只是其中最常见、最普通的一小点点,将其整理归纳,以此献给紫砂壶爱好者。因紫砂文化博大精深,许多知识只能意会不好言传,玩紫砂壶是一种功夫;又因笔者也一直处在学习探讨阶段,故同玩家交流,偏颇之处敬请方家指正。

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