解读紫砂神品

大凡中国工艺美术,无论是古代和现代,他们的作品中,往往有上品、精品、珍品、神品等不同等级的称谓。对于品位的定义,过去年代不像现在,现代作品的创作者,都有国家评定的职称,作品完成后,经专家评审再报请有关部门审批。古代艺术品的评定,作品的作者在历史上应是一大名家,并且有翔实可靠的文字资料,再者,作品经过世人及鉴赏家一致公认,方能获此殊荣。   每一位收藏爱好者都希望自己能得到上品、精品,如果说是神品,除国家博物院珍藏少而又少,民间的收藏更是寥若晨星。一日,宜兴友人某君来访,落座后,经过寒暄,话锋直奔主题,且语出惊人,要看我两件藏品,一件是清代邵旭茂大提梁壶(见图一),一件是清代华风翔彩釉如意汉方壶(见图二)。

我问:“为何点名要看此两件藏品”?   友人说:此两件乃紫砂中之神品”我听后先是一愕,而后大笑,我说:“我是实在之人,为探讨壶艺,我们可共同商讨、研究,不必说些恭维之话。”友人说:“不与你说笑话,我已带来资料,供你参阅。”他神情严肃,说时从包中拿出两本资料,其中一本书中记录有:“华风翔,清初康熙时人,善做古壶,制工精雅,而不失古朴风味,别致绝诣。传器有仿汉方壶一持,参砂,作利皮色,底镌‘荆溪华风翔制’,篆书阳文印,全壶巧而不纤,工而能朴,可称神品。”另一本书中有:“邵旭茂,清,提梁壶,……成型技加工的技艺精湛,紫砂固有的色泽,肌理质感尤强,可谓紫砂壶艺术史上又一神品……”。华风翔资料在许多紫砂书籍中已有记载,对邵旭茂书中的文字是一种评语。确实,在浩瀚的紫砂文献资料中能提到神品的紫砂壶,仅有此两处记载,或许我孤陋寡闻,但冠以“神品”二字,在紫砂中是绝对少见的。友人对我说,“华风翔制作彩釉汉方壶传世一把,现藏于你处,如若欣赏,非你处莫属。而邵旭茂大壶,过去在我宜兴紫砂厂陈列馆曾有一把,不知何故现已看不到了,故而专程来访,一睹神品光彩。”说的时候心情激动,恨不得即刻能看到这两把壶。我非常理解他的急切心情,我告诉他邵旭茂大壶马上即可看到,但华风翔彩壶不在家中。友人听后作失望状,我说:“不必烦躁,我们看过邵旭茂大壶后,我再带你到藏华风翔彩壶处去欣赏。”  问:“藏于何处?”我说:“就在附近南京民俗博物馆展出,步行约20分钟即可。”他才放下心来。少时,待定下心来,我捧出此壶,放定以后,这时只见邵旭茂大壶帅气磅礴地进入我们的视觉,壶身高22.5厘米,紫砂朱泥,色泽正宗,是一件不可多得的大壶,整体气势古朴雅致,钮为葫芦状,平盖,短颈,圆形扁腹,弯形短流,全身简洁,朴实无华,提梁由壶两边肩部腾空架起,犹如书法中的神来之笔,衔接之处,毫无手工痕迹,底款有印章两枚,腰圆形“荆溪”二字,方形有“邵旭茂制”四字,提梁把的下方有腰圆形小章“旭茂”二字。当我再次看到此壶时,也为此壶深厚的功力所折服。

当我二人陶醉在欣赏之中,时间不觉已到中午,简单用完餐后便匆匆赶到南京民俗博物馆直奔紫砂展厅。只见华风翔制作的彩釉如意汉方壶单独端放在一个展柜之中,十分显眼。这时我们又近距离地观看,从四面玻璃中透出壶通高16.8厘米,整个壶身都是彩釉装饰,五彩纷呈,画面艳丽,以示康乾盛世的锦绣繁华,壶肩四周以黄釉饰如意,壶的下方则以大如意图案相托,壶正中一幅国画,松树下一老者向一童子作询问状,画意显然采用贾岛唐诗:《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处”的题材。画中人物线条流畅飘逸,栩栩如生,画法是采用景德镇官之画风,壶的背面上下亦有如意图案,中间绘有菊花图,右上方配以诗文:“赵氏连城璧,由来天下传,送君还旧府,明月满前川”,底款阳文篆书“华风翔制”。友人赞曰:“壶的整体端庄敦实,工艺大气古朴,耐人回味。”我看他站在展柜前迟迟不愿离去,虽然隔着玻璃能四面看到,总不如像看邵旭茂大壶那样直接,但也了却心愿。我说“古代大师们制壶一生中难得做出一两个所谓‘神品’,我等收藏爱好者要有平淡之心,不必见到一些资料或评价就以为得到什么‘神品’,不过我们应该感谢前人为我们留下了诸多的紫砂艺术遗产,使我们看到紫砂文化的博大精深,同时也应该感谢南京民俗博物馆将这些紫砂艺术品展示出来,供人们尽情观赏。”友人听后,似有所悟,随即他向陈列在展柜中的如意汉方壶深深地鞠了一躬,然后对我说了一些喜悦感激之话,带着幸福的神情,心满意足地向我告别。

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